第181节（2 / 5）

木马屠城的海伦，东方更有烽火戏诸侯，冲冠一怒为红颜，这些事例的主角无不是倾国绝色的佳人，能令两位帝王求贤若渴，不惜以刀兵争夺的男性，古往今来也只有鸠摩罗什大师一位而已，实不相瞒，我对禅师的敬仰之心，正如苻坚和姚兴之于鸠摩罗什。”

日本人从唐代开始师法华夏，尤其对禅宗佛学极是崇敬。张铁军所讲之事，这些武士当中只有个别人一知半解，听张铁军说罢，均生出无限感慨，不愧是为恩师（父亲）解惑的大禅师啊，竟引得这位年轻的华裔武道大师如此敬仰，甚至不惜要动手将他夺回国去。这样的人物正该留在继续留在日本。只可惜此时此刻大愚禅师的去留半点由不得我们啊。武士们以长泉为首，一起将目光投向张铁军，饱含期盼。

张铁军没有让他们失望，义正辞严：“李施主这番盛意拳拳，真让贫僧感到惭愧，你我相识多年，贫僧当年的秉性你是知道的，从来言诺必践，贫僧与长泉先生相交多年，左右相伴畅谈佛法，如今长泉先生去了，贫僧早有承诺要送他回到故里，为他做七七四十九天清净法会，话已出口，出我口，入其心，断无毁诺之理，李施主若是强求，便请拿了大愚的头回去吧。”

李虎丘慨然叹息，道：“本想请您回国登坛讲经，奈何您一心一意要履践对长泉先生的诺言，这一别，又是海角天涯，只盼望大师能早日归国，届时我必摆坛相邀，请您开慧明经弘扬佛法。”心中暗道：老朋友，我能为你做的也就这些了，山高水长，江湖路险，我送你到此便要回家修心养性，剩下的就看你自己的本事了。

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不必细说众武士欢天喜地将李虎丘这瘟神送走后对张铁军如何敬仰感恩。只说虎丘搭机至港岛，辗转回到杭城。

锁阳山一役，李虎丘受伤大出血的情况下，先强用心之神道刀杀隐门阴阳剑客千叶龙一，后强运心之导引术迷惑隐门武军师高歌军，之后身受重伤。两年内不得再用心之神道。另一方面，自由社内讧，王茂死，仇天残，沈阳远走北美，世间悲欢，兄弟离散，诸般事情纷至沓来，虎丘纵然是铁铸的心肝也难免会对江湖岁月心生倦意。

从这一日起开始他向往已久的居家男人生活。读书修身，练拳养性。

学习文武之道，领悟修身之学。华夏幽幽数千载传承，诸子百家五方杂学，了解的越多就越觉得自己渺小无知。

李虎丘独创的心之导引术是内运气血模拟拳法修炼效果的养生体术，而他的心之神道却已是一门极其消耗心力潜能的功夫，虽然可以在极短时间内发挥出超乎自身极限的神道之力，却也会对他的身体造成极大伤害。正所谓万事万物有利便有弊。这伤害年深日久，经过上次的极限消耗后，终于爆发开来。

自从回家修身养性，李虎丘每当打坐入定进入内外通神的妙境，或者与落雁李李双修至极乐大欢喜境，照见五蕴时，便会发现自己身体内，五脏六腑，经络穴道，处处都有细微的伤痕。而他所独创的心之导引术对这些伤害的修复能力，在体术修行已近究极的情况下，已然收效甚微。包括双修秘术，他已达秘术中所讲的大欢喜佛境界，双修体术对他的帮助也已收效不大。

天道无穷处，人力有时尽。

李虎丘在武道上毕竟理论基础不牢，想不出所以然来，只好求教于高人。

第一个想到的自然是董兆丰。

董兆丰却对他说：“你我之间亦师亦友，以你今时今日的成就，我已经没什么可传授给你的了，你在武道上的困惑连聂啸林都不能给你什么指导更何况是我？不过我倒是有一个人选，他或许帮不到你，但他执掌的门户当中也许就有你所需要的玩意。”

李虎丘脑子一转便想到了陈至阳，董兆丰说：“正是此人，玄门正宗的前身是南山道门，乃是宋朝大练气士王喆所传，最擅长道家养生气功和古导引术，以及饮食调节中药调节等诸般窍门妙法，皆是代代盟誓口传的不传之秘。”

前者陈至阳代表显门见李虎丘谈判，结果虎丘没给人家面子，此刻想学习人家门户绝学调养身心，委实有些难以启齿。李虎丘犹豫再三，终于没能下定决心。只好没事儿的时候自己捧着本清代出版的黄帝内经瞎琢磨。

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李虎丘回家，最高兴的当属老妈和落雁等一干娘子军，尤其是小燕子，过去住校期间几个月当中难得回家一趟，现在却是每天都让宝叔接送回家。

损了一条手臂的张永宝现在也住在燕宅，他跟李虎丘一样，对世俗名利看的淡了，就算只剩下一条手臂也未放下对武道的追求，自从得了一口无形剑，宝叔便开始钻研少林剑法，旨在恢复早已失传的达摩十三剑。

这一天，风和日丽。李虎丘正在房中打坐，以道家打念头之法，在脑海中追着黄帝内经中一句春夏养阳，秋冬养阴，想着想着，渐渐一念无踪，而至虚极守静笃。于有意无意间心念自动，凝神入气穴，息息归根，下元真阳发动，即速回光返照。在神气未交之时，存神用息，绵绵若存，意兹在兹，如武火焚身，及至神气已交，又当忘息，