第一百一十六章 为谁而战（3 / 4）

界上，最有价值的，就是中国的历史。”

“那司马光得出什么结论呢？”

“万般皆下品，唯有读书高”。这句话，怎么让冬子觉得有些反感？但不得不承认，这是所有大人们，当年说过的话。

自己学习不太好，难道就天生矮人一等？

“当时宋朝皇帝，问了自己老师，也就是司马光一个问题。为什么历代富有天下的帝王之家，把整个江山都交给后代，等到后代落魄时，连一个全尸都难以得到？司马光总结了千百年来的家庭兴衰及朝廷兴亡，得出结论，只有读书学本事，才可以延续家族的命运。所以，我们是最注重学习的民族之一，这也是我们文明存在并接受了多次存亡冲击，而至今生生不息的原因。”

“那外国就没有历史吗？”

“你这个问题本身就很伟大。”孙总总是先鼓励冬子的问题，再说出他的结论，这是一种让人很好接受的诱导方式。可以想象，如果孙总当一个老师，是应该很受学生欢迎的。

“你注意到没有，我们今天的人，开口闭口，外国怎么样。日本的电子德国的机械美国的科技英国的贵族，等等，这是一种什么样的精神？”

“想对比呗？还有什么？”

“你没细想。一个骂我们这也不行那也不行的人，是怎么骂的？”

“就说我们这项内容赶不上美国，那项内容比不上日本，就这样骂的吧？”

“赞扬的就不说了。就连骂自己的国人，是不是潜藏着某种假设？我们的一切，都在跟所有国家的优点比？如果这个假设成立，那意味着什么？”

冬子想到了：“意味着，我们想在所有领域，比其它所有国家都好。”

“对了，这就是最为珍贵最为罕见的自尊心，这就是独一无二的大国情怀。这得有多了不起？据我所知，全球拥有这种心态的国家，少之又少，而我们，一直存在。”

“我们不怕别人有多么先进，其实在我们的血液中，我们也不怕自己多么贫困，我们总相信，自己有崛起的一天。比如一个农民，也有当宰相的心。陈胜就说过：王侯将相、宁有种乎？这种人格平等的心态，不是天生的。而是因为看多了历史，知道，平常人也可以做出不平常的事，这些经验让我们，充满了自信。”

自信，在一个农民身上就体现出来了。正因为这种自信，孙总的父母，自信通过自己的努力，为儿子的拼搏可以加分，儿子的拼搏，可以为未来的成功，铺上道路。并且，还真的实现了。

自信，在冬子父母的身上就体现出来了。他们一生平凡而辛苦，但他们始终相信，通过自己的努力，可以让儿子，过上与自己不一样的童年，让儿子不再吃以前自己吃过的苦。这个自信，要实现起来，起码得有一些骨子里的自尊才行。

冬子问到：“这种自信，是盲目的吗？”

“当然不是盲目的，历史上大量的成功经验，都已经告诉过我们了。平凡人照样可以成功，只要你努力，机会来了，你就上升。”

于是，孙总举了大量的例子。卫青是个奴隶出生，成长为著名军事家。孔子是个私生子，也成了至圣先师。孟子的母亲最为励志，以自己的辛劳与严格教育，守寡抚育孟子长大，让他成了天下最有学问的人。

当然，中学时读到的孟子的一篇文章，就是证明。他列举了大量的出身微贱但建功立业的人。并且，把受苦，当成磨刀石，所以动心忍性，增益其所不能。

“我老家是很穷困的，我们村里出了第一个大学生后，就给了我希望，父母也看到了努力的方向，就是送我读书。而我本人读书的条件也不好，脑袋也不聪明，但通过努力，得到了自己以前想象不到的成果，这就是证明。而今天这个伟大时代，恐怕更有可能。”

“你为什么说这个时代伟大呢？”

“你的努力，终有回报。你的知识与才能，总有施展的地方，这不伟大吗？对于能干的人，不管是经济上，还是社会地位上，总有自己的位置。从来不因为你老家在哪里，父母干什么的，而受到不公平待遇，这不伟大吗？”

走在这城墙之上，孙总这样与冬子交流宏观的话题，总有一些不合时宜。这是在教育他呢？还是有某种目的？抑或，仅仅是孙总的个人感慨，想找人说说而已？

但是，这话的地点却非常正确。在他们脚下，有几千年的历史，那些历史，写在碑上，埋在墓里，存在于博物馆的展示中，更存在于普通人的记忆里。

远处飘来秦腔的声调，那苍凉的嘶吼，再次让两人停下了脚步。这个城墙很神奇，墙内是秧歌或者广场舞比较现代的天下，门洞之下，是摇滚的声音，年轻人的愤怒与挣扎，好像被门洞的回声放大。而墙外的护城河边，是秦腔的古人情怀。现实与历史如此贴近的地方，恐怕只有西安吧，远处的霓虹灯一眨一眨的，好像有配合着某种节奏。

而这几处的节奏，好像在某个点，居然统一起来，合成了一个步伐。这个步伐是时间的步伐，咚咚有声，总有一种慑人心