第七十五章 利益关系（1 / 4）

“哈哈哈，冬哥，你也醒了？酒没喝多嘛！”小袁笑到，这最后一杯酒，两人都不想喝，一个爱讲，一个爱听，还能够互有交锋，太爽了。

对于小袁来说，在单位基本属于菜鸟级别，根本没当老师的资格，今天算是过了瘾。对于冬子来说，有这样一个久入职场的师兄，还说自己听得懂的故事，也很不错。

“刘邦是个无赖，你说得对。他是个不务正业的村治保主任，连帽子都没有，是用竹子做成用纸糊的，整天混迹市井，连他父亲都骂他，不如他哥专心务农。但是，这人善于借助大势，用利益来忽悠人，用感情来笼络人。最后得了天下，感情的假面就撕下来了，为了利益，他可以杀掉自己称兄道弟的人。所以说，没有永远的感情，只有永恒的利益，对吗？”

“对是对，但这是对大人物而言的吧？”冬子稍微有些不服。

但是，历史事实就摆在那里，冬子也觉得不好辩驳。刘邦杀韩信，就是证明。当然，后来的七王之乱，也有这个原因。所谓的称兄道弟，所谓的白马盟誓，只不过打感情牌求利益事，当不得真的。

但是，人人都有感情的，这也不可否认。难道，在利益面前，感情就那么值得鄙视吗？冬子不愿意相信这个结论。

“我承认，感情是有的。但它太珍贵，需要的条件太多，并且，它必须满足大量的利益条件，才配谈感情。回到我开始的那个观点，只有你具备了承担感情的物质条件，才可以大谈感情。”

冬子觉得，他的观点让人不寒而栗，反驳到：“那相濡以沫，举案齐眉，就不存在了？”

“那是抱团最暖了，是弱者心态。我先说举案齐眉，梁沤孟光的故事吗？前提是有的，有什么呢？有希望。老婆知道，丈夫有成材成名成就的希望，她抱着这种希望来热情地对待丈夫，也是投资感情，为今后收获更大的利益作准备。如果你要反驳，我问一句，贫贱夫妻百事哀，这句话如何理解？”

冬子不想理解，在他心目中，自己的父母感情如此之好，也没看到百事哀。难道，仅用抱团取暖，就可以解释吗？

看到冬子的表情，小袁就知道，他还不服。

“那你说的相濡以沫吧，那更是最为悲哀的抱团取暖的故事，更不是好事。这是庄子编的一个故事，大意是两条很恩爱的鱼，被打到岸上，没有水了，要死了。怎么办，你吐点口水给我，我吐点口水给你，以期望互相帮助下，给双方延长点生命。其实，没用。所以，庄子借这个故事来说明一个道理：相濡以沫，不如相忘于江湖。与其此时这样互相结命，不如两个在江湖里自由生长，从不认识。”

“按你这样说，世界上就不存在贫贱夫妻的恩爱了。”冬子说这话时，自己内心中有一种痛。他知道，这个痛与自己与燕子的感情有关。从小看到父母的生活，不能够被小袁的几句道理，就毁灭了它的意义。

“当然存在，但很稀少，因为稀少，所以珍贵。人们歌颂它，就是因为它的珍贵性。比如我们古代的艺术作品中，最多的是帝王将相，因为成就这种地位的，是极为少数的人。写爱情，也写才子佳人，毕竟，才子是条件，佳人也是条件，这两个稀缺的条件凑在一块产生稀有的爱情，是极为罕见的，所以吸引人。”

冬子马上发现了他的漏洞：“你说的才子佳人，好像跟利益关系不大吧？”

“嘿嘿”小袁狡黠地一笑：“关系也很大，只不过有所隐藏，不太明显。你想，才子，意味着什么？意味着中举做官，你看，古代戏曲中，哪个才子没做官？没做官的才子，主要是两个，一个是梁山伯，那是悲剧。还有一个，是聊斋，那里面的才子，因为没考上功名，只能跟鬼谈恋爱，娶不到佳人的。”

“那佳人，是天生条件，跟利益有关吗？”

“当然有关，佳人可以找到好女婿啊？没有钱财的家庭，娶个佳人回来，武大郎是怎么死的？”

冬子笑到：“莫老把潘金莲拿出来说事，她也不算正经的佳人，当然长得好看就是了。”

“对嘛，要是正经的佳人，怎么可能嫁武大郎呢？就是跟大财主当二奶，也比嫁武大郎强吧？哪怕是个妓女，长得好看，挣钱也不少，比如杜十娘怒沉百宝箱，得多少钱？”

他这张口闭口就是钱，冬子很反感。其实他不知道，自己这种反感心态，是不正常的。一般反感别人谈钱的，都是那帮没钱的家伙。没钱呢又想钱，不像如陶渊明那样，可以做到安贫乐道，超越钱。想钱人没钱，还反感别人谈钱，就是虚伪了。但人们总把这种虚伪，冠以高尚的理由，这就不对了。

看冬子有些不服气的样子，小袁决定另外举例了，还得与历史有关，老说戏曲，可能对冬哥冲击力不够。

“你听说过苏秦和他嫂子的故事吧？”

“你是说战国时那个苏秦？他跟他嫂子有故事？”这冬子就很诧异了。

“这里我们不扯爱情，我们说家里的亲情，好不好呢？”小袁知道，跟一个年轻人扯爱情，总是会引起情绪上的冲突。所以，