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第三十四章 土司(六)(3 / 4)

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就这些盘缠,全拿出来了,请我常年给她姐姐供花。

吴德雅点点头。老温又道:那位妹子也很奇怪,她说只要春天开的淡红色杜鹃,因为淡红色的杜鹃是她姐姐最爱的花。看给这么多银子,我问那杜鹃谢了是不是上别的花?她说不要。然后她又说了两句话。

海安好奇地问道:什么话?老温道:唉,侧福晋,我这记性,似乎是说哀鸣,又说什么啼血,我也不明白。吴德雅道:‘其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣’,她是心伤姐姐的死。老温忙道:啊,对对对,福晋说的对,她一直流泪,伤心得很。一阵风吹来,海安看着冰冷的石头墓碑和那束淡红色的杜鹃花,似乎真是被血染红的一般,心里起了好大一股凉意。

只听吴德雅问老温道:她妹妹从哪里来?她还说了什么?后来你又见过她吗?老温摇了摇头,道:她没说,也没说过什么别的话,看着就是一个普通人家的妇人,穿着白布衣服,披着黑斗篷,那银票我也还记得,就是密云城一个银号里的,她后来再没来过……哦,对,我想起来了,那天我看她好像怀孕了,却不知怎么会一个人奔波上京来的,去京城又扑了个空,真是挺可怜……后来,我便在屋子外面种了这种杜鹃,免得每年去城里跑……

在回密云的马车上,海安见吴德雅闭着眼睛,便将毯子盖在她身上,然后低声问道:福晋,您在为那俩姐妹伤心?您嘱咐老温,是想见见那位妹妹?吴德雅还是闭着眼睛,道:人死不能复生,我是怕王爷有麻烦,如果她再来,我们必须问清楚来历。海安心里悚然一惊。

吴德雅忽然一笑,又道:瞧我,就是多虑了,一个宫女的家人,能有什么能耐。这事儿你别和王爷说,免得他不高兴,这几日他又歇在家里,叫他痛快痛快。你给我捶捶腿,今儿走乏了。说着打了一个哈欠,略侧了侧身。海安才明白了一些,想起弘昼的荒唐脾气和那束淡红色的杜鹃,不禁甩甩头,忙答应了,起身跪着,给她捶腿。

弘昼称病未去军机,这是常有的事,但他自然也没歇着,照例叫了永瑺来和亲王府打鸟,王府院子那么大,房屋几百间,还有占地广阔的花园,外面根本听不见。

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【弘昼的墓地】在北京密云,位置来历如文中所示,乃乾隆所选。整个陵园面积极大,横竖成行的松柏掩映着神桥、驮龙碑、东西朝房、宫门、享殿等地面建筑,屋顶均覆盖琉璃瓦,十分奢华。弘昼入葬后乾隆曾派看坟户看守,且由于密云彼时有火器营驻扎,故而无人敢侵扰墓地,弘昼墓保存的十分完好。后经山洪和盗墓,发现汉白玉石块修葺的地宫里埋葬着弘昼及他的妻妾。

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【吉祥八宝】

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宝伞:梵语称“chattra”,藏语音“rchen dug”,象征佛陀教诲的权威。古印度时,贵族、皇室成员出行时,以伞蔽阳,后演化为仪仗器具,寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障,守护佛法。藏传佛教亦认为,宝伞象征着佛陀教诲的权威。

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宝鱼:梵语称“survana atsya”,藏语音“sergyi nya”,象征自在与解脱,也象征慧眼。金鱼,鱼行水中,畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中,常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。

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宝瓶:梵语称“kasha”,藏语音“terchen-pahi bupa”,象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。宝瓶藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运,又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。

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白海螺:梵语称“shankha”,藏语音“dungkar yakhyil”,象征佛法音闻四方。白海螺,佛经载,释迦牟尼说法时声震四方,如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被视为名声远扬三千世界之象征,也即象征着达摩回荡不息的声音。

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吉祥结:梵语称“shrivatsa”,藏语音“palgyi behu”,象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》,它象征着,如果跟随佛陀枣达摩之网,就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。吉祥结吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释,吉祥结还象征着如若跟随佛陀,就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

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胜利幢:梵语称“dhvaja”,藏语音“choggi gyaltshan”,象征着修成正果的胜利。胜利幢,为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱,觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力,即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。

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