第1511章 闲散（1 / 2）

但是，实事求是的讲，他是有主线的！

修行是不是主线？长生是永恒的追求！

无环和轩辕的安危是不是主线？哪怕他现在已经完全放纵了心情，在旅行中也避免不了接触这方面的人和事，而且他还真就不能对此不闻不问！

纪元更迭算不算主线？当然是，因为大宇宙的变化就决定了他小宇宙的变化，他个体的成就也会建立在更大的架构基础上，包括轩辕，包括五环周仙，也包括主世界！

身在局中，每个人都是有主线的，但关键是你怎么去对待它？整天放在嘴边？想在心里？愁在脑海？最后把自己愁成白了少年头，结果也就只能是空悲切！

把主线放远，放淡，珍稀当下，才是个好的修行者应该做的，可以让你不那么累！不那么燥！

不会因为一定要去做些什么，结果落入了别人的算计！

可做可不做，想做想不做，好做不好做，当你处于这种进退皆宜的状态时，其实你的战术选择就要生动得多，也就变相的站在了主动的一方，这才是参与的好方式。

娄小乙在这个名叫绿波的小界域中停留了下来，不为追寻修行的足迹，只为享受充满异域风情的凡人生活，在宇宙虚空晃荡了数十年后，也稍微平复一下被冰冷的宇宙浸染的冷硬的心情。

道家讲究一张一驰，这其中有很深的道理，虚驰自伤，过犹不及，就是一个无处不在的平衡理念。

他不会客居不行，只是一路走一路看，看的也不是山水，而是在山水中活动的人，数月后，不大的界域已经被他走遍，随即离了绿波，去往下一个界域。

他希望在这个过程中能平复自己逐渐和宇宙同质化的心情，为接下来的远行做好心境上的准备，顺便等待白桦，或者衡河修者的消息。

白桦临走前他赠了这女子一枚小剑，放出来就能寻到他，并且警告她这是有期限的，十年后，飞剑会无效，不是自毁，而是再也找不到他的主人。

游遍十三界，大概也就是十年。

混在凡人世界中，对修真世界的消息就很闭塞，他也没途径去探听或掌握乱疆域的修真风云变化，两名提蓝真君被杀后的反应，只是隐隐判断，影响不会小！

因为在他进入的几个界域中，修真力量都比较薄弱，以他的感知，真君数量大都在十数左右，提蓝在这样的环境下称雄乱疆域还需要衡河界的帮助，其实力可想而知，也不过是矮子里拔将军，真实实力也强不到哪里去。

这样的势力中，一次性损失两名真君，有些伤筋动骨了！娄小乙下手狠毒已经成为了习惯，却不知像他这样的肆意妄为，对一个小界域来说就往往意味着很多。

宇外的情况怎样他不清楚，但在他行走的几个界域中却很平静，修真战争在乱疆域很频繁，但这种频繁也是以至少百年计，对凡人来说一生碰不上这样一次大变也很正常。

白桦不联系他，衡河人感知不到他，这样的旅行就很惬意，在惬意中，一些感悟就来的很有灵感，是放松带給他的礼物；也让他有点明白了，看宇宙就应该从不同的角度去看，处身虚空中是一种角度，在界域内体会自然，仰望星空，也是一种角度，其实也没有谁比谁更好的问题。

这里有一个误区，修士们谈如何认识世界，感知宇宙，往往就自觉不自觉的认为这需要修士处身宇宙才好，殊不知界域内它其实也是宇宙的一部分，还是相当重要的一部分，因为只有在这里才能孕育修真文明！

你能说孕育修真文明的源头不重要么？

在不同的界域徒步旅行时，对那些曾经不屑一顾的小善事突然有了兴趣，不再像之前那样总是想着自己是个做大事的人，是在宇宙风云驰骋的人，他突然领悟到，当你行走在凡间时，就应该有一颗凡人的心！

勿以善小而不为！他现在真正有点理解这句话了！哪怕他所做的，现在还留有明显的刻意痕迹，那又怎么样？现在刻意，未来也许就形成了习惯，当习惯形成，变成了本能，这就是行善。

刻意的善也是善！

哪怕是扶老人过马路，哪怕是帮孩子寻找丢失的玩具，这些最简简单单的东西，当你看着老人褶皱的笑脸，孩子破涕为笑的欢声，其实一切就有了回报，因为有东西真正滋润了他的心田，这是修士最缺的东西，但对凡人来说又是如此的普通！

也是一种修行。

他喜欢在宇宙中飘流，现在则渐渐明白了，其实无论在哪里，都能体味宇宙的变迁，天象有天像的宏大，界域有界域的奥妙，作为人类修士，他对这些生养人类的土地却未必真正明白！

修行旅行的意义在于纠偏，通过经历许多的不同，来补足自己欠缺的方面，要想走的更高，他需要在不同的领域夯实自己；也只有到了真君阶段，眼界慢慢的开阔，才知道修行的意义也不全是剑！

或者说，剑道也包括了很多方面，不仅是道境，也是人生；不仅是枯燥的的能剑光分化多少的冰冷的数据，也包括看到路边一朵野花盛开时的感动！