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境界(1 / 1)

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妻给我打电话,说:“有人给你寄一斤肉来了!”我茫然不解,后来她解释说:“是给你寄十五元的稿费来了!”我顿悟,笑了。

原来现在不是洛阳纸贵而是长安米贵的时代了,所以自然是居之不易。今天张家结婚,明天李家嫁女,后天老赵家搬入新房,大后天老王家孙子过满月。这会老钱家新丧,那会老孙家住院。这些,都是花大钱的事儿。我向老板借钱,他说:“兄弟,能不能再过几天?我这不正愁着没钱买材料吗?”

如今的钱,按闽南话说,叫“小圆了”那意思是说不值钱、又不经花了。也可以说是既好花,又难挣了!听一位老作家说,在很久很久以前,他发表第一首处女诗的时侯,得到一元钱的稿费,可是当时他一个月的工资,才不到三十元人民币。所以我说,今儿个,不是洛阳纸贵而是长安米贵了。

偶和一友聊起,不明不白间竟然扯到生活之上。她说个人很空虚,问其原因,说得很简单:“嫁错郎了!”于是我安慰她说:“有钱就行了,还有什么精神空不空虚的。”她漠然地回我:“钱有什么用?!”

有钱的人家看钱如同“小子”总是觉得那些儿个作家、诗人什么的,都精神富足,生活充实。其实,这便是生活的另一种围城了。相对本人的观点来说,常常觉得有钱什么事情都好解决。人是不可能空着肚子做梦的,但却可以吃饱撑着学优雅。毕竟,从原始社会过渡到今天,精神问题只是文明社会的一种产物,没饭吃你什么都做不成。所以我告诉她:“知足者长乐,只要有钱,总有地方找乐子,再怎么也不会太空虚吧!”

当时只是和她这么说来着,其实后来自己想想,觉得我的直观想法很天真。我想,其实这精神和物质,往往很难在一个人的心上、身上得到绝对平衡的。在各占优势的两种人之间,任何一种人都会有某些偏向。比如一些喜欢精神富足的人,难免对铜臭不大敏感;进而一直过着清贫生活的他们,很羡慕那些拥有名车豪宅、出手千金的朋友。我就是这类人,因为没有钱,所以很想有钱却又不会赚钱。同样的,那些喜欢物质生活的哥们,难免对艺术有所欠缺;于是,奢侈之后的他们,便很羡慕那些博士学者,看似的温文尔雅。这种自然反差形成了世界的多元化。能够鱼肉熊掌兼得者,可视之为这个世界上最幸福的人。否则,不管是鱼肉还是熊掌,他们都会有所抱怨的。

曾经认识一位财佬,之前做企业的时候,经常和他儿子对那些不听话的员工施之以不给工资的报复。当然,在助学损资上,他一样大散其财。所以在当地人的口碑中,他们父子概是恶名善举兼得。老实的打工仔说他们是“贼人”受他们恩惠的单位自然要给他们立碑送匾。后来几年不见,据说这位财佬把企业交给了他的儿子,现在竟然也挤身作家之列。有人说他最近出了不少书,当然,他的作品如何,我们这些小辈概是没有机会拜读的,因为他的书不可能会赠送我们这样的人。然而他的人品我概是读过了好几年,觉得鱼肉百姓巴结官府的人,不能算是一种正直之人!

所以有时我常想,此类名人本来已经是得道升天之人,他为什么要写那些书,弄一个什么家呢?钱他有了,名他也有了;物质他有了,精神他也有了,他还要些什么呢?百思不得其解之后,我给自己一个理由:他大概和我一样,对文学有着很浓厚的爱好吧!

不知者不怪,不熟的人不评。今天概是说了,就权当高山胡扯罢了。某人要是不幸看到,最好只是笑笑则可,总之,我就是没有钱的人,我很想有钱不要什么精神!所以,我告诉妻:拿上我的身份证,去把那十五元钱取了吧。一斤肉,瘦的煮粳,肥的红烧,权当改善一下夫妻生活吧

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