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冬寻古览景留安山(1 / 2)

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编者按:永春城关的留安村有一座留安山,冬日闲游此中,但见石塔奇伟,道观静谧;密林深处,石径交错,亭台隐约,树影婆娑。石塔、道观、亭台、红叶、黄花一幅美轮美奂的自然画卷,呈现眼前。

1。

留安山本有两个山头,因其形如鱼,故称“双鱼山”山有两座,一座有塔有观,一座无塔无观,有塔有观的山头风景姣好,故游客及当地市民,多半只攀登此山。

2。典雅雄伟留安塔

留安塔位于留安山的半山腰之上,于一条盘山的休闲公路转角处,若隐若现。

留安塔始建于何年,目前找不到任何文献记载,但根据现有的资料推断,应是明朝之前甚至更久。据传,留安山原有二塔,统称为留安塔。塔前的碑石记载:明万历二年(公元1574年)知县许兼善下令拆除“留安”二塔,用以增高城墙,留安塔被毁;清乾隆四十七年(公元1782年),永春知州姚任道、周瑛先后重建,更名为“文明”、“文峰”

另载,此二塔原为花岗岩石构建而成,素面实心,七层八角。1961年,二塔为强台风所摧毁。至此,留安古塔,再次成为历史并沉默了二十多年。

1984年,海外华侨颜彬声、梁披云和陈吴爱捐资10万元,在原址上重建了此塔。现今的留安塔,保留了外观上的朴素风格,同样是八角七层的素面空心密檐式钻尖结构,塔身全部为花岗岩条石堆砌而成,中间夹以钢筋混凝土柱,其总高度为25米。

走近塔底,但见两层基石以上的塔座,有一圈石栏围住了塔身。正中的塔门之上,有三个镏金石刻大字——“留安塔”及至正门的两侧,分别镶于塔身的“颜彬声、梁披云和陈吴爱重建”的碑记及“留安侨记”的碑刻。底层东西南北四个方向,也分别镶有一副用辉绿岩雕刻而成的四大天王浮雕石刻,其神情各异,童真幽默。

从第一层塔顶开始,每层都饰以斗拱,仰托上层,层层出檐,上面盖有桔色的琉璃瓦。

每一层塔上,都分别开出四个塔门,从一到七,上下对称,浑然一体。远远望去,桔红色的琉璃瓦与浅灰色的花岗岩成强烈反差,加之四周绿树相拥相衬,每一个角度都有其亮丽的风景线:近处仰望时,石塔高大雄奇;远处眺望时,石塔温婉秀丽;隐约林间时,石塔妸娜羞涩!

据传,留安塔的建造顺应了当地传统的风水学说,因怕此二鱼遭恶人作法,使网困住,没得活力。故建造此二塔将网撑破。网破则鱼活,永春大发展也。

3。气势恢宏元宝观

转过山的正面,有一座著名的道观——永春元宝道观“元宝观”至留安塔不远,面对桃园区。立于此处,可鸟瞰桃园全景,但见房屋参差,错落有致。新开发的高楼如擎天石柱,巍然屹立,给永春增添了不少灵秀之气。

“元宝观”是永春县道教协会的办公地点,老子学术学会会址,源流于明代“万宝观”的分灵点。

整座道观气势恢宏,八根辉绿镂空雕成的巨大盘龙石柱,立于正前方向,更前的中央摆着一个巨大的青石香炉。登上台阶,但见整座道观的观门、窗户,梁檩斗拱,一律精雕细刻,朱漆镂金,极为富丽堂皇。

元宝观的正中为“大罗宝殿”此为道教的中心殿堂,前面供奉着玉皇大帝和王母娘娘,之后是“三清”道圣。再往左、右两侧的殿堂,各供奉有“文昌”和“财神”;极至最远的左右两边,则是“本命司君”殿堂。

立于观前,相隔一条盘山公路的对面,是左右两座钟楼和正中未修建好的戏台。

4。名山脚下出人杰

说起留安山,人们自然会想起山下留安村的留从效——这位治理泉州17年的泉州英杰。

自古以来,留安村名人辈出。除了留从效之外,还有他的六世孙留正,是为宋朝宰相。他曾担任过宋孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝的丞相,是名符其实的三朝元老。

留正字仲至,虽是泉州城内人,但祖籍永春。留正从政四十余年,一心为公,清正廉明;宽容大度,敢言直谏。因其从不图谋私利,举贤纳正,被孝宗皇帝称之为“纯诚可托”的“真宰相也”

留安村除名闻天下的留从效和留正爷孙二人之外,还有一位知名人士,是随郑和下西洋的刘明福,他是第一个走出国门出使西洋的永春人。明宣德五年(公元1430年),刘明福随郑和出使东南亚各国,并于次年不幸病逝于苏门答腊。他是永春和东南亚各国友好往来,最早见于文字记录的人。

那么“留姓”与“刘姓”有什么渊源呢?刘明福与留从效又是什么关系呢?

据百家史料记载“刘姓”与“留姓”都是帝尧之后。“留姓”因其祖居“留城”而取地名“留”为姓。留安村的留家人,原本都是姓“留”的,自留从效入主泉州之后,其后代就在泉州城内发展,其中包括留正及其后人,都保持着“留姓”的本源。

而留居于永春的“留安系”自四十世之后,遂改“留氏”为“刘氏”并于四十九世的“恩”字辈之后

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