第十一章节 斩三尸（1 / 2）

节斩三尸

太上老君立下人教虽然证得大道，但是他却是欠下了女娲娘娘与红云的因果，这一点在证道的那一瞬间太上老君却是感应到了。

对于此事，太上老君原先早有计较，女娲娘娘为人族之母，他立人教却是没有征求女娲娘娘的同意自然要欠下因果，这点太上老君在一开始就明白，不过让他不解的是自己怎么却是欠下了红云的因果，红云虽然说教化了人族五百年，但是天道已经给其奖励，这又是怎么一回事，对于此事却是让太上老君感到惊讶。

其实说穿也也没有什么，主要是太上老君太小看了人族的信仰，当人族自认为是龙的传人那一刻起，红云的气运便与人族紧密地联系在一起，虽然说比不上人族之母女娲娘娘，但是红云却是占了人族三成气运，而人教立却是在与红云争夺气运，太上老君自然也因此而欠下了红云的因果。

太上老君立下人教，红云在人族的气运却是被分出了半成，如今却是剩下二成半，而女娲娘娘的五成气运却是瞬间消失了两成，虽然总体而言女娲娘娘还依然占据上风，但是人族还有两成气运没有分配，而这两成气运也是天道留给五圣四教的，能得多少就要看各自的本事。

同时欠下了女娲娘娘与红云的因果却是让太上老君感到了一丝为难，他的人教虽立但是在人族却是有如镜花水月，如果不能够教化人族，那么这两成半的气运却是不会太稳。

在这一点上太上老君却是无法与红云相比，他们二人都因为有宝物镇压住了两成气运，太上老君以‘太极图’、‘天地玄黄玲珑塔’镇压住人族两成气运，这点只要两件至宝不失便不会有事，而剩下的半成却是要看太上老君的造化。而红云不同，虽然他用‘崆峒印’、‘传承龙珠’镇压住人族两成气运，而他剩下那半成气运却是他自身在人族的威望，只要红云日后不做出对人族有害之举，那么他这半成气运却是不会受损。

说起来，女娲娘娘则是不同，虽然她为人族之母得享人族五成气运，但是她没有镇压气运的至宝，所享气运却如同在虚空一般，一旦人族出现大变动，将会分薄她在人族的气运，而太上老君立人教一事便是一个很好的证明，可惜女娲娘娘将精力都放在了妖族身上，并没有注意到这一点。

女娲娘娘没有在意气运的流失，但是红云却是注意到了，在太上老君立下人教的那一瞬间，他被夺走了半成气运，对此事，红云却是冷笑连连。

太上老君是什么样的为人，红云却是一清二楚，为了巫妖大战，太上老君必会牺牲人族的利益，那时便是他反击的时候。

洪荒的局势发展很快，巫妖两族大战却是即将来临，红云明白这闪大战之后也是后土娘娘化身六道轮回之时，这个时候他没有必要与太上老君计较人族的得失，还是专心等待后土娘娘化身六道轮回，这不但是大功德，而且还是他了结与冥河因果的时刻。

想到了冥河，红云心中却是怒火冲天，这是红云原本的那丝恨意，虽然说此时红云得到了天道的认可，但是红云自己心中却是明白，自己的修为倒退主要原因却是红云心中对冥河与鲲鹏的那丝恨意，如果自己想要走斩三尸证道，这两个因果却必需了结，只有如此方能化解自己元神之中的那丝恨意。

说到证道，红云也想过自己的问题，三清与西方二圣原本走得都是斩三尸证道之途，可是女娲娘娘先他们一步证道却是在他们心中留下了一丝阴影，他们都害怕因为女娲娘娘证道而影响到巫妖大战，会坏了他们早已经布置好的大局，所以在这种情况之下他们方才走上了功德证道之途，要挽回大局。

功德证道原本是红云的首选，毕竟他知道天道大势，自认可以在封神之战前夺取洪荒大部分气运，可是很快他便放弃了这个想法，功德证道需要大功德，女娲娘娘有大道之机在手还是得了造人的八成功德方能证道，而且修为却是排在众圣后面几位，而他没有大道之机，那么想要走功德证道那需要多少功德。更重要的是红云想起了后土娘娘，后土娘娘以身化六道轮回，功德之大却是仅次于盘古开天功德，就这样她却无法证道，由此可见功德证道是一条绝路。

三条证圣之道，以力证道那就更不用说了，盘古大神有盘古斧这样的混沌至宝在手都失败了，他却不认为自己能比盘古大神，所以斩三尸证道却是成了红云唯一的选择。

斩三尸证道要斩却自身的执念，对红云而言善念好斩，毕竟他有大功德在身，只要境界到了自然没有问题，但是对地恶念却是要了结冥河与鲲鹏的大因果，这点却是不容易，至于自我红云根本摸到一丝边缘就更不用提了。

说到斩三尸，却是要有先天灵宝来寄托，对于选择灵宝却是让红云有所犹豫，如今红云却非当初那一贫如先的样子，手中威力巨大的先天灵宝却是不少，恶念却是有弑神枪、十二品黑莲，这都是与恶尸性质相同的先天灵宝，善念那却是有传承龙珠，这件功德至宝。虽然当年道祖说只要是先天灵宝都可以用来斩尸，可是红云总觉得这其中有什么秘密道祖没有说出来。

根据后世