第483节（2 / 3）

上海港口的时候，又和西洋商人交流之后，倒是对国家这个概念有了一些想法。”

苏泽来了兴趣：“你且说说看。”

“一点个人浅见，还望大都督指正。”

沈一贯开始说道：“属下也是看了大都督的《海国图志》，才知道这个世界上竟然还有这么多的国家。”

“属下将国家分成了这么几类。”

“第一种就是以君臣分封而建立的国家，先秦就是这样的建立王国的。”

“通过土地建立君臣关系，这是非常普遍的国家法理来源，奇妙的是近的如倭国，远的如欧罗巴诸国，都是这样的国家，可见这种法理是自然而然的，几乎是各国发展必然会出现的。”

苏泽点头说道：“封建国家。”

沈一贯喃喃说道：“大都督真是微言大义，一个‘封建’道尽了这类国家的特点，就是封建国家。”

“但是我们华夏从秦汉以后，已经很少行分封了，就算是分封宗室的国家，也不过晋和唐初等寥寥几个朝代，我将秦汉以后的中国帝国称之为‘皇权国家’，也就是君王通过行政官僚统治的国家。”

“无论是宗室、世家、外戚、宦官、藩镇、文官，就算是能掌握到皇权，但是这片土地上再也没有独立王国了，这是通过皇权达到的统一状态。”

“而在海外，已经消亡的罗马帝国，也是这样的一种体系，有提兵上洛的总督，却没有裂土分封的诸侯。”

苏泽点头赞同，在历史学上本身对于封建社会的定义也存在争议，其实从秦汉以后中华就没有狭义上的封建体制了，换而言之应该就是沈一贯所说的帝制时代。

自上而下的科层式的官员体系建立起来，皇权在不断加强中，到了清代达到了皇权高峰。

沈一贯继续说道：“这就是所谓的‘君权天授’而建立的国家，帝国的皇冠总要加上天命作为正统性，比如汉高祖斩白蛇，各国统治者都试图营造出天命，来证明自己统治天下的合法性。”

“对于封建皇权国家，开疆拓土并不是必需品，维持统治才是必须的。”

“如果开疆拓土的代价超越了维持稳定的成本，那就会放弃已经开辟的疆域，正如同明成祖所做的那样。”

沈一贯说道：“但是属下接下来要讲的，不是大都督提出的‘民族国家论’，而是要讲另外一种国家。”

苏泽看向沈一贯问道：“另外一种国家？”

沈一贯点头说道：“在封建皇权国家和民族国家之间的一种国家。”

“商业共和国。”

苏泽惊讶的看向沈一贯，从东南建立以来，苏泽就不遗余力的翻译各种外国书籍，还亲自写了《海国图志》，并且在报纸上介绍了世界上很多地方的风土人情。

其实以东南现在的科技和文化水平，已经超越这个世界上所有国家了。

但是文明起源于交流。

所有文明古国，都发源于交通发达的地方，正是各种思想的碰撞，才兴起了这个世界上第一批的城邦，然后最早的一批文明古国才建立起来。

黄河流域的中华文明，两河流域的古巴比伦文明，尼罗河流域的古埃及文明，欧亚大陆连接点的小亚细亚文明。

无论是科学技术还是社会学的发展，都离不开文明之间的交流和碰撞。

这也是清代闭关锁国后，中华文明迅速落后于世界的原因。

“放眼看世界”，是苏泽给《警世报》的世界新闻版块所亲自提写的版面标题。

苏泽本来以为这需要一代人甚至几代人的积累，却没想到沈一贯竟然已经开始用世界视野来研究了。

自己还是小瞧了这个时代的聪明人啊！

想一想在苏泽穿越前的那个历史时间线上，从鸦片战争到建国，也就是一百年的时间，中华文明狂飙猛进，然后又用了几十年的时间就重新回到了顶尖国家的行列。

时代浪潮奔涌而来，真的是山呼海啸的推着人前进。

沈一贯等苏泽回过神来，这才说道：

“这个世界上有一类国家，建立之初只是为了更低的关税，更方便的货物流通才建立的，比如希腊。”

“而有些皇权国家的统一和强化，也是为了一个更方便流通的市场，比如王权越来越强势的法兰西，又比如正在团结起来的普鲁士诸国们，还是试图构建统一联盟的亚平宁半岛上的诸多商业共和国。”

苏泽这下子更加惊讶了。

沈一贯的观察，预言了欧罗巴大陆上后三百年影响世界的变化。

分别是皇权加强下的法兰西崛起，普鲁士关税同盟后建立的普鲁士，以及一直在试图统一亚平宁半岛的意大利。

正如同沈一贯所说的，这些国家的逐渐崛起，其推动力一开始并不是民族意识，而是简单的为了商品更好的流通，为了更大更方便的统一市场。

而真正的国家民族意识崛起，还是在几百年后的世界大战前夕才逐渐觉醒的。