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第851节(2 / 2)

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一时之间忘记咬舌头,那种天旋地转之感再次传来,地狱之音瞬间若潮水一般涌入耳朵,眼前再次发黑……

就在这一瞬间。

我见到了东南西北四个角落,好像各有一个小壁槽!

赶紧再次狠咬舌头。

舌头已经彻底麻木了,但仍产生了一点效果。

四个小臂槽宽度如同开水瓶一般,但高度只有开水瓶一半高,里面空荡荡,但显然曾经放过东西,因为它们的底部有一个浅浅的金属底座,一公分左右的高度,周遭有灰尘,不认真观察根本发现不了!

我心中惊喜万分!

程方这帮人肯定动了上面的东西。

正在此时。

夏禧满头满脸的雪,从程方等人包裹里摸出来四样小铜樽!

非常古怪的小铜樽!

不是佛、人、鬼、魔,甚至不是动植物像……

一尊像柴堆,下半部分是发乌的青铜,上面却用的是红铜,如同架起来的篝火。

一尊扁平状态,锻造成波浪起伏的样子,上面还点缀着蓝色的宝石,如同波涛汹涌的大海。

一尊样子为丘陵,上面有网格状的雕刻痕迹,远远看去,如同高低起伏的梯田。

一尊做成了没有旗杆三角旗帆的模样,卷舒之间,似乎正在迎风招展。

我脑袋突然一炸。

这世尊小青铜樽,应该分别表示的是火、水、地、风。

佛教常见四大皆空。

有人认为四大皆空是酒色财气,但其实是指火水地风。

因为佛教认为,这四大为天地物质构成的源头。

四大皆空这词,目前发现最早于东汉译本《四十二章经》中:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者”,明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》中也有一句非常出名的话:“一心无挂,四大皆空。空苦苦,气化清风形归土”。

我冲夏禧边比划边大喊:“将它们放在四个角!”

夏禧肯定听不见我的声音,但他看懂了我手指的意思,神情一怔,但紧接着,他将四个小铜樽朝我滚了过来。

我一下反应过来了!

夏禧虽然明白过来火水地风四铜樽要放四个角,但他担心放错顺序,不敢放!

这确实是个难点!

一旦放错。

不仅可能会前功尽弃,而且有可能还会导致更加糟糕的结果。

到底是什么顺序?!

一句话从我脑海中突然闪出。

“东方谓之青,西方谓之白,南方谓之赤,北方谓之黑。”

这是《周礼》记载中关于东南西北四个方位中关于颜色的论述!

对应颜色就对应着火水地风四种形态。

青风、白水、赤火、黑土。

尽管这是佛国的四大皆空理论,但建设这钟搂的人毕竟是华夏子民,他们一定会按照华夏特有的方位理论来放置四尊小铜樽!

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