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第20章(1 / 2)

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除吕后等政治家外,上书救父的淳于缇萦,辅佐解忧公主经营西域的女外交家冯嫽,着名的女音乐家蔡文姬,助父兄修史的班昭也在不同领域展现了优秀女儿的风采。

尤其是冯嫽,以女子之身三次出使乌孙,宣扬汉朝教化。在讨伐自立为王的乌就屠时,冯嫽以言语使之让步,避免了两国交战大动干戈,是一次极其成功的和平外交。

当时乌孙发生内乱。朝廷原本想让元贵靡继承王位,没想到北山大将乌就屠杀死国王,自立为王。汉宣帝得报后,准备讨伐乌就屠。但是汉军道远兵疲,胜负难料,于是朝廷派冯嫽与乌就屠谈判,劝其让位。

冯嫽开门见山说:“将军夺了王位,看似是一件好事,但是现在汉朝大军已至敦煌,将军区区兵力,岂不是以羊群搏猛虎?”

冯嫽又对乌就屠晓之以理:“汉与乌孙亲如一家,若两国开仗,百姓遭殃,将军也必身败名裂,望三思而行。”

乌就屠自知远不是汉军对手,终于让步说:“愿听夫人劝告,让位于元贵靡,但求汉朝给个封号。”

一场战争就此消弭。

对冯嫽来说,女子之身不是她出使乌孙的弱点,更不是她解决问题的捷径。

当冯嫽回到阔别四十年的故都长安时,汉宣帝命令文武百僚在城郊迎接她。长安的百姓听到这个消息,都涌上长安街头,争睹女使者的风采。】

李容微目眩神迷地看着光幕上展示的长安万人空巷,发已花白的冯嫽骑着马进入城门,西域朔风粗粝了她曾经娇柔的皮肤,但却将她的灵魂磨砺得无比璀璨。

“恨此身不为冯嫽……”

她嘴唇蠕动着。

上官婉儿却好像听到了她的自语,明眸鼓励地看向她,露齿一笑,像是照亮了整个世界。

李容微的眼睛微微睁大,不禁也露出一个腼腆的笑。

——至少,照亮了李容微的世界。

【及至东汉, 女文学家班昭的作品《女诫》传世, 宣扬“女以弱为美”, 可见,女性的地位已经受到严重的弱化。

虽然《女诫》是为宫廷女性而写的,是为了预防重新出现外戚专权跋扈的现象。但随着历史的发展,男权社会不断攀升而女性地位不断下降,这本书成为了给女性施加的思想枷锁,几千年来难以卸下。

这可能就是“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”吧。】

上官婉儿抿唇一笑:“我年幼时好奇,也去看了看《女诫》的内容,但很快就放下不去看了,因为我觉得其中的话实在是很没有道理。”

上官婉儿话锋一转:“若论女子规范,我还是更喜欢房相编纂的《晋书·烈女传》,武昭王李玄盛的王后尹氏为皇帝出谋划策,灭国后敢骗过士兵自己逃亡;羊耽的妻子辛氏分析朝政,给弟弟出主意帮他免遭被杀的命运……这些才是我们大唐女儿该学的东西呢。”

太平公主笑道:“我大唐世风开放,贞观群臣也都是朗朗人杰……东汉那样乌烟瘴气的环境哪里比得上呢?”

武则天微不可察地点了点头,不禁也追忆起贞观年间那样开明的帝王和将相。

——和她年少时曾惊鸿一瞥的,长孙皇后的风采。

说起来,长孙皇后才是贞观年间最清醒的人吧。

自长孙皇后逝去后,李承乾起兵逼宫,废为庶人;太宗李世民晚年行事多无顾忌;长孙无忌被自己和高宗流放,自缢而亡……

若是长孙皇后尚在,哪里能到这个地步。

【时代继续发展,随着历代儒学学者对儒家道德思想的重塑和解释,女性的地位一落千丈。儒家思想中的“三纲五常”、“三从四德”对后世影响深远,当然也包括对“女卑”思想的宣传;之后,“男主外, 女主内”、“女子无才便是德”之类的观点层出不穷,女性处于被奴化的境地。

在魏晋时期,有《列女传》面世,这是专为封建社会妇女所编的教科书,要求妇女遵守礼法三从四德,男权社会对女性张开了獠牙。

隋朝已经规定九品以上官员妻、或五品以上官员妾不可再嫁,女性的婚姻权利得到了极大的损害。

但是,同时也可以从这项规定中看出,在隋朝时,妻妾不可再嫁可以被视为一个高官的“特权”。女性,在当权者看来只是一个被炫耀的附带品,女性本身的意志和权利被无止境的忽视。】

太平公主看到这里,却不合时宜地想起了自己第一任驸马——薛绍。

少年夫妻,她实在是很喜欢这个夫婿的。

但是母亲却为了政治需要活生生把他饿死在牢狱中。可叹薛绍咽气时,她才刚刚生下他们的小儿子。

——是的!她知道阿娘也是为她好!她嫁给武攸暨,阿娘放心了,武家放心了,李家也放心了,她在残酷的政治斗争中被保护了。

可是呢?

武攸暨本来有结发妻子,可是却被阿娘赐死。这样的一个人,一个丈夫——又怎么会真心实意对她好?

阿娘不在乎。

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