第164节（3 / 6）

来以以守为攻著称。这门功夫乃是当代内家拳的古法前身，讲究不以伤敌之技为长，专求长生养性之术。道士练到宗师境界，实际年纪比满头白发的杨松德还要大十来岁，看上去却好似只有三十许。他的体术境界已达圆满，但实战本领却只比杨松德稍胜半筹而已。

青袍道士来到李虎丘面前说：“施主的功夫强过我等百倍这是无疑的，所以老道就不打算献丑了，只想与施主口头讨教一下拳法养生之学，但不知施主是否有兴趣？”

罗小宝一听顿时感到丧气，拉了拉马春晓的衣襟，低声问：“马三儿，你从哪里淘换来的这个宝贝？丫不是张三丰转世吧？”

马春晓直言不讳：“我也不知道他有这么厉害，我还寻思着你这几位手下能给他个教训呢。”

李虎丘从道士抱拳：“只怕才疏学浅，让道长贻笑。”

显和隐

道士问李虎丘：“先生练的是什么拳法？”

李虎丘竟为之一时语塞，想说是八卦，可从小他学的却是盗门小巧功夫，又兼通龙勇和武定一的太极，聂啸林的形意，张永宝的少林禅武宗，说他博取百家之长也不确切，因为他毕竟没有得到过这些门派的真传。迟疑片刻，笑言：“拳无形，法度无门，拳法之道不在于门户，而在于修行，练拳便是修身，习法是为养性，天下大道万流归宗，所谓万变不离其宗，至极时殊途同归，何必把门户分的那么清楚？”

青袍道士肃然起敬，“先生的功夫已经不滞于门户之见，内外之分，刚柔之变，这种领悟更超乎了您现在拥有的境界，贫道还是第一次见到心术高过体术两阶的武道家，敢问先生如何看当今之华夏国术？”

李虎丘道：“武术从无到有，起落兴衰自有其道，当今国术势微，何止于武道一门，西人之法简便有效，历史的经验已经证明落后便要挨打，所以国术虽妙但争主流却颇为不智，不过断传承却更不该，所谓国术，涵盖极广，武术是，医术也是，甚至棋术，厨艺都可算是国民之术，全都应该很好的传承下去。”

青袍道士郑重道：“在下玄门正宗陈至阳，先生有大胸怀，令贫道好生心敬。”

玄门？李虎丘脑海中浮现起一个少年男孩儿丢起一根绳索，凭空爬上半空的影相。似乎何问鱼也是出身这个门户。青袍道士又问：“先生养拳的方法里可有绵劲？”

李虎丘道：“功夫练得肌肉里的膜又厚又韧，筋又长又粗，全身像一张蜘蛛网，才能用上绵劲，别人碰到你的身体，就像飞虫撞到了蜘蛛网上，任其挣扎，网沾粘连随，无法破网而出，养筋膜需要活桩子的功夫，高深的桩子功是养拳法壮筋膜的根基，我的功夫是从心术开始的，所以这不是我擅长的。”

又道：“据我所知，能养筋膜的桩子功夫都已失传，只有上古拳法中才有养筋膜提升自身禀赋的秘诀，只是这样的水磨功夫练的久了，会让人失去战意，古人习武是为了货卖帝王家，成为安身立命甚至扬名立万的手段，这种养性的功夫把人秉性中的锋芒都磨尽了，就好像古瑜伽中的南派火拙瑜伽，可以提升人的体力天赋却也会养成佛性，消磨掉攻击性，纵然学有所成，也将违背多数学武者的初衷。”

陈至阳道：“李先生是大行家，说的半点不差，人的骨骼是硬的，肌肉是软的，肌肉可以练的很发达，但那是失去柔性的死肉，骨骼可以用药物弄软，可惜会失去其刚性，只有筋膜才是刚柔合一的，最有韧性也最有潜力。”

李虎丘道：“道长的武术修养精深，但天赋却极寻常，能有今日成就想来是掌握了这种古拳法中的活桩子。”

陈至阳并不隐晦：“正是！贫道就想跟先生参研一下这活桩子。”

李虎丘道：“我的桩子也是活的，在身体内由心控制，所以我对您的桩子功夫没兴趣。”

陈至阳微微一愣，面带惊讶的样子，说：“心控制的体内活桩？”李虎丘额首说正是。陈至阳道：“李先生真是一代奇才，贫道愿闻其详。”

李虎丘道：“气血在身体内按照拳法施展的路线运行，或顺或逆，或松或紧，随时变化随时滋养体魄，您说肌肉和骨骼不可练，我却因为练过盗门绵巧功夫，通身肌肉都是活的，每一根骨骼都可以随心变化软硬，韧性却未必差过了筋膜，这便是我的体内活桩。”

光说不练是嘴把式，陈至阳至此无言，伸手道：“请赐教一招，让贫道感觉一下先生的体内活桩如何？”

李虎丘伸出一根食指搭在陈至阳手心，道：“有何不可？”说着，指尖微屈，刹那一弹，正是弹指惊龙的发力方法，只这一下，陈至阳浑身一震，从右手掌心开始颤抖，直至手臂，身躯，双腿乃至足底，啪的一声，脚下青石硬是被踩出两个深深的脚窝，陷进去却不碎裂，竟好似刻刀生生雕琢一般。

陈至阳抽回手，面色数变，额首道：“这才叫别开天地，好一个由心而发的体内桩子，真妙不可言，非凡人之能也。”李虎丘说，道长谬赞，愧不敢当。陈至阳摇头道：“绝非谬赞，李先生的武道已脱离前人窠臼，自成一脉，开武道