第667节（4 / 5）

；而想要当皇帝的人，付出的代价可能就是百万人的性命；想要封神，付出的代价自然也不低。

秦朗和这个豪巴鲁，都算是神道修行者，但却不是真正的神灵，而要成为真正的神灵，两人都还有很长的路要走。豪巴鲁不在乎自己的族人死亡，不在乎土地被冰封，那必然是因为他得到了相应的好处。

“华夏人，果然很精明！”

豪巴鲁哼了一声，然后接着道，“看在你是聪明人的份上，我不妨透露给你一点信息——魔法世界的天地法则!也就是魔法世界的神格，这可是相当好的东西，不是么？”

“魔法世界比我们这世界更高等、更玄妙，其天地法则自然也更家神妙，魔法世界的神格，的确是好东西！——不过，你们肯定对方一定会分享给你们？”秦朗冷笑连连。

“你以为我们自然巫神团的人都是蠢货么！异世界的神格，自然不是那么容易吸取到的，所以我们提出了一个对双方有利的办法，这个办法就是——“

“就是将这一片土地彻底‘魔化’？”秦朗打断了豪巴鲁的话，自然巫神团的人，都是这片土地意志挑选出来的代言人，他们和秦朗一样，都是可以跟土地意志进行交流，从中获取一些修行经验。魔法世界的强者在自然巫神团的协助下，见魔法世界的力量和天地法则注入这片土地，对这片土地进行魔化，那么魔法世界的天地法则也就会渗透到这片土地上，而豪巴鲁等人也就可以顺理成章地吸取到，这比他们自己去吸纳魔法世界的天地法则容易多了，也安全得多。

这就是双方合作的基础。

只跟利益有关，跟慈悲和怜悯无关。

为善为恶

异界的强者需要尽快掌控一片土地，自然巫神团的“巫神”们想要更多的力量和异世界的神格，因此双方达成了合作协议，于是这片大地就被冰封了。

冰封之后，自然有无数的人和生灵、植物丧命甚至灭绝。当然，人是不会灭绝的，这些”巫神”自然会留下一批虔诚的信徒，然后让这些虔诚的信徒在“新时代”繁衍生息，为他们培养更多的信徒。

这些个自然巫神，他们曾经是一个大部落或者小国家的守护者，也可能是一些人供奉的神灵，但这些自然巫神之所以要承担起“守护”的责任，那是因为他们需要信徒，需要虔诚的信徒。

神道修行者需要信徒，因为他们需要信徒的念力，这一点秦朗是非常清楚的，有了信徒的念力，不仅可以提升神道修行者的精神领域，而且可以加深和大地意志的联系，修行速度自然更快。

天地人，三才一体。

天地和人之间，没有办法直接沟通，因此天地挑选了自身的代言人，以此作为沟通的桥梁，这些代言人就是一方“神灵”，也就是所谓的神道修行者。

不过，拥有神格并不是意味着一定能够成为大神，也可能会成为小毛神，最终陨落、消失，这些事情太多了。在华夏大地上，曾经也出现个各式各样地小毛神，比如什么娘娘、什么真人、什么真神之类的，一开始拥有一方信徒之类的，但闹腾了一阵之后就销声匿迹了，这就是信徒流失了，信徒的信仰改变了，小毛神无法继续成为大神，那么就只能陨落。

神道修行者，在变成真正的神灵之前，是有很大可能会陨落的。毕竟，神道修行者只是融合了大地意志释放的神格种子，而这一枚种子究竟能成为参天大树，还是只能变成矮小的毛草，那就只能看各自的造化了。而将神格种子变成参天大树的，就算是修行有成，修为不断精进，活得自然更长久。反之，修为无法精进，又无法继续沟通天地意志，其寿命一到，自然也就死了。

豪巴鲁可以看着他的部落完全灭绝，秦朗相信其中的理由就是因为这些人不再信奉他了。

豪巴鲁排斥白人、黄人，排斥外地人，最主要的原因就是因为这些外来者让自己的族人变得聪明、富足了。都说饱暖思淫欲，这人一旦聪明了、富足了，思想自然也就不会那么单纯，就开始想东想西了，不管哪里的人都一样，非洲人也不会例外。不同的是，一些地方接受和享受现代文明成果的过程是循序渐进的，而非洲这些地方尤其是一些穷困的部落，现代科技产品对他们的冲击太大了，这些强大的冲击影响了他们对神灵的信仰，甚至直接摈弃了自己的神灵，所以他们自私的神灵也就抛弃了他们。

没有了信徒的豪巴鲁，其修行提升缓慢，甚至几乎就原地踏步了，所以他需要新的信徒，或者找到新的办法提升自身修为，当他的部落消失之后，巴鲁试图扶持别的部落，成为其神灵，但是效果并不明显，因为这些人的思想已经不单纯了，整天想的都是一些乱七八糟、崇洋媚外的东西，这些人的念力不纯正，对豪巴鲁的修行有害无利。

当然，碰到这种状况的不止豪巴鲁一个人，几乎整个非洲大陆的情况都差不多，资本主义文化和科技产品“入侵”，军阀割、冲突，使得这片土地上的人信仰流失，甚至完全失去了信仰，乃至改为信奉西方世界的一些“邪神”，外来和尚好念经，让豪巴鲁等本土