第620节（3 / 4）

了，这量天尺融合了圣、剑道、亡灵之道、地狱之道等，其中凝聚了诸多的天地法则和秦朗的修行精髓，这是秦朗的一件秘密武器，在这样的情况下秦朗出动量天尺，就是要将头摩沙曼彻底镇压，吞噬掉他的异火。

秦朗的两个阳灵同时夹攻，加上量天尺的突然袭击，头摩沙曼的精神世界彻底被秦朗击溃了，而他的阳灵根本没有机会逃走，因为秦朗的精神领域就如同囚牢一样笼罩着他。

吞噬神火

当头摩沙曼的精神世界被彻底击溃，自然也就没办法继续祈祷湿婆大神给予他的力量加持了。

何况，头摩沙曼的身体和阳灵可以承受的力量都是有限的，这就好比一个容器一样，其容量已经注定了，那么这个容器可以装下的东西必然也有一个极限值，如果超过了这个极限值，那么会溢出，那么整个容器都会毁灭。

头摩沙曼纵然是得到梵天大神的加持，但是其力量也不可能全面超越秦朗，因为他的肉身和阳灵都不足以承受那种强度的力量，因此也就注定了他不可能战胜秦朗。

而当秦朗的双生阳灵同时显现、对头摩沙曼形成了夹攻的势态之后，也就注定了头摩沙曼的失败。

到了武圣层次的修行者，谁没有一两个杀手锏呢，头摩沙曼的杀手锏就是通过祈祷和精神感应得到梵天大神的力量加持，这样的杀手锏算是相当不错的，因为梵天大神的力量加持还附送了一个“神火”的特殊技能，如果对手不是秦朗而是别人的话，恐怕早已经败下阵来。但可惜的是，头摩沙曼的对手是秦朗，这就注定了他的失败。

秦朗深入过地狱世界、亡灵世界，而且跟亡灵世界的大巫白阴进行了一场生死决战，通过异世界的冒险，秦朗得到的可不只是战斗经验，还有实实在在的力量，尤其是在精神层面的力量。

头摩沙曼的阳灵被秦朗擒住了，他的精神世界也被攻破，另外秦朗还取得了所谓的“神火”。

本打算直接干掉头摩沙曼，但是在动手的瞬间，秦朗忽地改变了主意，因为他觉得头摩沙曼以后应该可以派上用场。华夏和天竺距离很近，而且历史上双方曾经发生过战争，将来会不会再现战争，这可很难说，那么在对方的阵营中留下一枚棋子的话，兴许还有用处。

头摩沙曼的精神世界被迫，其阳灵也被镇压，那么要“策反”他就太容易了，秦朗的量天尺结合圣道领域，可以将天外邪魔渡化，自然也可以将头摩沙曼给“渡化”。

当秦朗离开的时候，这位婆罗门神仆已经变成了秦朗忠实的仆人。

秦朗的阳灵第一时间返回了罗布泊的亡灵之城，回来之后，秦朗第一时间研究那一点“神火”，如果不是被秦朗的精神领域封锁，这一点神火恐怕已经“逃”走了。

因为这是有灵性的异火，虽然只是微不足道的一点，但这可是连精神力和灵魂都能点燃的神火，绝对不容小觑。

秦朗不管这东西是什么来历，现在他只知道他的红莲业火对这一点神火十分感兴趣，红莲业火其实也算是一种冥毒，所以秦朗的身体对红莲业火的感应十分敏锐。

虽然只是一点火炎，但是秦朗还是小心翼翼地应付着，他可不想玩火自焚。

秦朗小心翼翼地将自己的红莲业火聚集在手掌中，这是他身体产生的红莲业火的精华，看起来就如同一朵赤红色的莲花，而实际上它是一团跃动的火焰。

红莲业火的精华显现出来之后，秦朗试着将那一点神火移过去，秦朗已经打定了主意，一旦状况失去控制的话，秦朗就会通过地狱封印将其转移走，他可不会让自己陷入险境之中。

这一点火炎被头摩沙曼称之为“神火”，因为婆罗门教义的传闻之中就是如此说的:湿婆额头上长有第三只眼睛，这一只眼睛当中可以喷出神火，从而焚毁诸天。

有趣的是，无论是华夏还是国外的神话传说，长着第三只眼睛的，往往都是神灵，比如华夏传说中的二郎神、马王爷，那都是三只眼的神灵。

至于这神火是什么东西，秦朗很快就知道了，因为他的红莲业火已经开始将这一点神火给包围住了。

这一团红莲业火显得十分“兴奋”，就如果是饥饿的野兽忽然间看到了让它期待已久的猎物，不过这猎物可不是那么容易降伏的，红莲业火试图将其吞噬，然而却并不顺利，这一点火炎似乎异常地高贵清冷，在红莲业火面前也不肯降服。

或许这就是所谓的“神格”在作怪吧，这一团神火虽然不是很强，但是毕竟是神火，总是带着那么一点点“神格”的，所以面对凶悍的红莲业火，它也始终不肯屈服。

不过秦朗却是一个喜欢挑战、敢于挑战的人，他并不认为自己驯服不了这区区的一点神火，就算面前的不是神火，而是一个真正的神灵，秦朗内心也不会有半点敬畏。

这神火不是有“神格”么，秦朗就尝试着去玷污它的神格，最好的东西就是极乐之毒，这可是来自极乐地狱的腐朽冥毒，传闻可以让诸神都堕落的东西，如果传闻真的有效的话，那么秦朗将极乐之毒