第140节（2 / 5）

活跃在东宁的北燕间谍，已经被北燕间谍策反了的东宁有价值的人物，正愁没法去北燕了，正好利用这个机会顺利偷渡，而且还有一个最可怕的事情，那就是，走私！

利用这个机会，不仅有心人趁机去北燕，还会趁机带去北燕最眼馋东宁的重要物资，看看那些信徒，每天都大包小包的往神庙赶去，里面说是装着香烛贡品，但并没有人去检查，谁也不知道里面具体是什么。

就在神庙出现第三天，拜神活动达到了巅峰的时候，刘李佤看到了赵大小姐的身影，她穿着很简朴，粗布麻衣，头扎头巾，就像一个朴素的居家妇女，她可一直都是偷渡的先驱者，而且也是北燕最受欢迎的类型，她手中不但掌握着纺织技术，还有大量的物资，一旦偷渡成功，立刻就会在北燕国成为上流阶层。

许久不见赵大小姐，刘李佤自然甚是想念，只是远远的看着穿着粗布麻衣的她，仍然能感受到她外套内，紧紧勒着一对巨峰的束胸，在她的身边，跟着那对双胞胎忠仆，另外还有其他几个人，男女皆有，每个人手里都拿着大包小包，外面挂着香烛掩人耳目。

刘李佤强忍着冲动没有冲过去和她见面，因为他很有可能会打乱赵大小姐偷渡的计划，而且还会把火引到她的身上，要知道，赵大小姐原本就是内定的皇妃之一，现在不但被他霸占了，而且还要偷渡，要是小皇帝知道，对她肯定比对刘李佤还狠。

刘李佤没有再去过多的关注赵大小姐，她现在所做的一切都是在为整个赵家谋求一个安稳的生存环境，责任重大，而且她已经有了计划，更何况，那把代表北燕高层的钢珠枪在她的手中，相信一切会很顺利。

看到赵大小姐之后，刘李佤已经可以确定，敬神教如此大费周章的建立这座神庙，除了拉拢更多的信徒之外，最大的目的就是方便偷渡和走私，刘李佤甚至在人群中看到了久违的春哥和曾爷，他们在进庙的时候穿着锦衣华服，身边的家丁仆役带着三生贡品，可出来的时候，他们却换上了补丁摞补丁的大褂长衫，披头散发的，若不是他们身上散发着人渣的味道，根本就认不出来。

刘李佤明白，这二位，一个是靠骡马货运为生，一个是靠绸缎布匹为生，一个是运输物流，一个是原材料加工，都是北燕所需要的，而且两人又贪花好色，很容易被敌国勾引。

不仅是赵大小姐和曾爷春哥，其中还有不少刘李佤觉得熟悉的面孔，不知道北燕国许给了他们怎样的好处，或者是东宁国对他们进行了某些打压和不忍之举，让他们冒着生命危险，甘愿背负投敌叛国的罪名，也有可能他们真的是虔诚的神的信徒。

527 撒网

经过三天的观察，刘李佤基本掌握了北燕国的用意和敬神教的终极目的，所图甚大呀，而且已经取得了初步的成功，拉拢了一批有钱有势有能力之辈，他们的偷渡和走私，将会大幅度的推动北燕的经济建设和发展，帮助北燕百姓脱贫致富，改善生活水平。

如今整个大势已经倾向了北燕国的一方，他们的计划取得了巨大的成功，利用信仰拉拢人心，原本南川用间谍收集情报来的有效，作用更大。

可笑的是，东宁的小皇帝自以为文韬武略，采用了远交近攻的策略，想要交好北燕，和人家结亲联姻，而把南川当作了劲敌，可是人家北燕正在挖他的根基，而威胁最大的南川却还处于收集情报的初级阶段。

这种战略上的判断失误，对敌人估计不足，无疑会导致可怕的结果，这边全力防范着南川，可一心交好的北燕却给了你致命的打击，这种情况在国际战场的屡见不鲜。

穿越到这个时代也有一年多了，这一年多来刘李佤也没闲着，算得上是周游列国，原本都是华夏民族，却硬生生分成了三个国家，明争暗斗的，偷渡走私的事件每天都在发生。

南川人想要偷渡东宁，是因为南川采取高压统治的方式，让百姓备受束缚。而东宁的百姓偷渡北燕，是因为在东宁贫富差巨大，穷人每天挣扎声生存边缘，根本看不到希望，所以才想要偷渡。

可是，刘李佤还没有去过北燕，并不知道北燕的风土人情和社会制度，但他可以肯定，任何制度下都会存在着弊端，世界上不存在尽善尽美，只是要看这个制度是否为大多数老百姓所接受，是否让老百姓感到安全，快乐，对未来感到充满希望。

连续观察了三天，看到了许多熟人，同时也仿佛看到了一张巨大的网，已经全面撒开，为的不是小鱼小虾，而是整片海域。

刘李佤始终耐着性子，按兵不动，即便看到了赵大小姐，他仍然没有冲动。三天来，虔诚的信徒从四面八方赶来，如果真的有人关注就不难发现，每次北燕回去的人都比来的时候多很多，这可能是世上最大的一次大规模偷渡成功的活动。

这也体现出来了北燕一直以来对东宁的策略，他们并不像南川那样在东宁内部扶植自己的势力，安插自己的人。北燕则是在东宁内部进行策反，适当的时机再把这些目标任务引渡到北燕去。

看看这些人吧，就拿赵大小姐来说，她这一去，不仅